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[拼音]:Fu Sheng
伏生,即伏胜,西汉经学家。济南(今山东章丘西)人。早年任秦博士,专治《尚书》,是西汉今文《尚书》最早的讲授者,今本今文《尚书》二十八篇,即由他保存,流传至今。秦始皇三十四年(前 213)焚书时,他将《尚书》藏匿于壁中。汉初废除《挟书律》后,从壁中取出,亡失数十篇,仅得二十余篇。开始在齐、鲁之间讲授。一说他并没有《尚书》,只是凭记忆口授。汉文帝时,在全国征求能读《尚书》的人,寻访到伏生,其时他年已九十余,不能应诏赴京,于是朝廷派太常掌故晁错前去受业。但是,把《尚书》传授下来的还是他的学生济南张生和欧阳生。后来《尚书》学发展为三家,即欧阳高建立的“欧阳氏学”,夏侯胜建立的“大夏侯氏学”,夏侯建建立的“小夏侯氏学”,在汉武帝到汉宣帝时先后立于学官。伏生所藏的《尚书》原本,原是用秦朝通行的小篆写的,他传授时改用了汉代通行的隶书,因此,等到用“古文”写定的经书出现以后,便被称为“今文”。相传伏生还作《尚书大传》,其实是他去世后张生、欧阳生或后来的博士们辑录所闻而成。该书是西汉《尚书》学说的总汇,主要在于述故事,发空谈,使《尚书》全部圣道化,为尧、舜、禹、汤、文、武、周、召的道统树立坚固的基础,是研究西汉的上古史说的重要材料。原书已佚,清陈寿祺有辑本,皮锡瑞撰有《尚书大传疏证》。