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-----精选段落-----

第二十一章诚明知性，至诚至善

“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”

——《中庸》第二十一章“知性”

这一章非常短，看起来简单，可非常重要。这章的章题叫“知性”，就是知道、明了我们的天赋本性，这对我们生而为人是最要命的问题，因此可以和《中庸》第一章开头的几句话“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”进行合参、比照学习。

正心诚意与明心见性

“自诚明，谓之性”就是“天命之谓性”。“天命”的根本，就是儒家说的根本，就是这个“自诚明”之本性。后来禅宗提出“明心见性”的口号，那是借用了儒家，尤其是《中庸》里关于这个“性”的概念。“明心见性”就是大彻大悟，就是知天命本性。所谓“直指人心，见性成佛”，如果你知道、明确了“自诚明”的这个天命本性，那你就成佛了。所以，因为有了禅宗对明心见性的特别提持，《中庸》里讲的这个“性”，也就在后世得到了极大的发挥。

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